西安墓園死亡后究竟是好還是火葬好,，人們各執(zhí)一詞,，那么我們先來看看我們的喪葬習俗的，喪葬文化,，是與死亡相關的人類創(chuàng)造的社群活動中多種特質文化的復合體,，其涵蓋內容涉及實物、信仰,、心理,、倫理、道德,、藝術,，由此而延伸展開形成了諸如臨終關懷,、遺囑文化,、死亡教育,、死亡觀念、殯儀習俗,、喪儀文化,、葬文化、祭祀文化,、葬儀經濟,、殯葬科技以及其它有關活動等。

中國不同民族和不同文化,，造成各地不同的葬法,、葬式，也造成了不同的葬制,。葬法和葬式受自然環(huán)境,、生存、形態(tài),、宗教信仰的影響較大,，而葬制則主要受社會形態(tài)、社會意識的影響更多,。這使得我國的喪葬文化具有多元性,。

是將尸體裝入棺材挖坑埋人地下的一種喪葬形式，也是自靈魂觀念產生以后沿續(xù)時間最長,、禮俗最為繁雜,、流傳最為廣泛、使用民族較多的一種傳統(tǒng)葬法,?？脊虐l(fā)掘的材料證實，我國最早開始于北京山頂洞人,，他們在自己居住的山洞深處,，用覆蓋死者的尸體；到距今到年的仰韶文化遺址中,，多座墓葬中坑葬已占絕大多數(shù),；到年前，無論是黃河流域,、長江流域,，還是遠離黃河、長江東北,、東南沿海等地都已采用了,。

就使用的民族來說，除漢族以外還有壯族,、傣族,、布倫族,、苗族、瑤族,、藏族等10多個民族,，在目前我國的56個民族中使用的民族達40多個，其中漢族,、彝族,、布朗族、拉祜族,、納西族等以,、火葬并用；門巴族以,、火葬,、水葬并用；裕固族以,、火葬,、天葬并用；藏族以,、火葬,、天葬、水葬并用,。從古至今,，是使用民族最多的一種葬法，時至今日仍有10個民族有傳統(tǒng),，國家對其傳統(tǒng)予以尊重,，不強迫他們實行火葬?；鹪崾且环N處理尸體的方式,，具體而言是以火把尸體燒成骨灰，然后安置在骨灰甕中,、埋于中,、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空,。印度教,、佛教盛行火葬，其中以佛祖釋迦牟尼,，圓寂后火葬留下舍利子而聞名于世西安墓園多少錢,，*各地的佛教徒紛紛效仿死后火葬的葬式，儒家、伊斯蘭教和基督教則盛行,。

自二十世紀開始,，火葬在*各地被提倡，以節(jié)約地資源?，F(xiàn)時中國大陸的火葬比例為53%，美國為26%,，英國為70%,，日本則超過90%。查考我國古代文獻,，早在春秋戰(zhàn)國時期我國某些地區(qū)就有火葬習俗,。這在《列子·湯問》、 《呂氏春秋·義賞》,、《荀子·大略》等篇均有記載,。《墨子·節(jié)葬下》記載道:"秦之西有儀渠之國者,，其親戚死,，聚柴薪而焚之。"

現(xiàn)在我們來看看和火葬的利弊,，占用地,，火葬最后還是占用地，中國的火葬實際上是先火化后,，占地只是多和少,，集中和分散的區(qū)別。形式占用的地相對更多,，但占用的地是有限時間的,，火葬所埋的公墓是鋪了水泥的永久性的占用。

貴,，火葬在中國更貴,，中國火葬最大的弊是官方壟斷。

需要棺木,、堆,，而火葬需要燒油，都是消耗資源,，但塵歸塵歸,，油燒了就沒了，發(fā)改委下次漲油價的理由說不定就是火化呢,。

尸體的腐爛和防腐液都可能造成污染,，而火葬的火化會排放大氣污染物——氮氧化物、一氧化碳,、二氧化硫,、顆粒物,、汞、氟化氫,、氯化氫,、二惡英等各種有害氣體，當然還有溫室氣體——人本來就是碳,，燒完了升天的除了靈魂還有二氧化碳,。

綜合以上分析，和火葬都各有利弊,，但火葬的弊端會更多些,，因為火葬不僅浪費資源還浪費地，而只需要深埋就可以解決很多問題,，而且還符合中國傳統(tǒng),，個人認為，還是比火葬更好一些,。

文章來源：網絡 | 更新日期:2023-04-26 00:00